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“小提琴技藝之父”——阿爾坎杰羅·科雷利

巴洛克時(shí)期,西方器樂藝術(shù)興起,隨著提琴制作與演奏行業(yè)的建立與發(fā)展,小提琴盛世開啟。對于器樂音樂創(chuàng)作與小提琴藝術(shù)的發(fā)展,起最重要奠基作用的音樂家,是堪稱“小提琴技藝之父”的意大利著名小提琴家、作曲家、指揮家和教育家阿爾坎杰羅·科雷利(Arcangelo Corelli,1653-1713),他引領(lǐng)提琴藝術(shù)與器樂音樂走向光輝。

小提琴

提琴的興起

說起古典音樂,大家首先想到的可能都是諸如交響樂這一類西方器樂作品,然而器樂作品在西方音樂發(fā)展史中并不是自古以來都擁有同樣至高的地位。漫長的中世紀(jì)至文藝復(fù)興時(shí)期,聲樂在西方主流音樂史中都占據(jù)著更為主要的位置,直至巴洛克時(shí)期,器樂音樂才逐漸興起。得益于樂器的發(fā)展與改良,器樂音樂愈發(fā)重要,逐漸匹敵和超越了聲樂的地位。尤其是提琴家族在十七世紀(jì)時(shí)逐漸興起與發(fā)展,迎來了小提琴的盛世。

提琴音樂的發(fā)展,首先得益于歐洲提琴制作行業(yè)的興起。根據(jù)可以考證的歷史記載,現(xiàn)代形制的小提琴最早產(chǎn)生于十六世紀(jì)中葉的意大利。十六世紀(jì)中期,制琴大師安德烈·阿瑪?shù)伲ˋndrea Amati)在克萊蒙納開設(shè)了提琴制作坊,標(biāo)志著克萊蒙納提琴制作學(xué)派的開端,以及小提琴盛世的到來。十七至十八世紀(jì)中期,尼可羅·阿瑪?shù)伲∟icola Amati)、朱塞佩·瓜耐里·德爾·耶穌(Joseph Guarneri del Gesu)、安東尼奧·斯特拉迪瓦里(Antonio Stradivari)等制琴大師先后涌現(xiàn),通過調(diào)整琴身規(guī)格、琴板弧度、琴弦排放、涂裝選擇等制作方式,不斷發(fā)展改良著提琴的形制與聲音,共同締造了小提琴制作的黃金時(shí)代。

在聲樂藝術(shù)尚屬主導(dǎo)的文藝復(fù)興時(shí)期,小提琴最早用來作為歌劇詠嘆調(diào)等作品的伴奏樂器。據(jù)記載,首部明確指示需使用小提琴的作品是蒙特威爾第(Claudio Monteverdi)的歌劇《歐爾菲》里的詠嘆調(diào)。十七世紀(jì)后,器樂作品愈漸興盛,逐漸與聲樂作品并駕齊驅(qū)。小提琴最初是作為合奏樂器與其他樂器一同演奏。隨著制琴與演奏藝術(shù)的發(fā)展,小提琴優(yōu)良的性能、美妙的音色、多變的演奏方式不斷被挖掘出來,人們發(fā)現(xiàn)它的聲音十分適合演奏旋律聲部,因而逐漸成為重要的獨(dú)奏樂器。在這樣的背景下,十七世紀(jì)中葉的意大利誕生了偉大的小提琴大師科雷利,他將小提琴演奏技術(shù)系統(tǒng)地發(fā)展推廣,被稱為“小提琴技藝之父”,并專注器樂作品的創(chuàng)作,奠定了三重奏鳴曲與大協(xié)奏曲的創(chuàng)作范式,帶領(lǐng)器樂藝術(shù)走向輝煌。

器樂音樂創(chuàng)作

科雷利少年時(shí)期師從博洛尼亞小提琴學(xué)派的老師習(xí)琴,22歲移居羅馬并建立起自己的音樂事業(yè)。他卓越的音樂才華很快受到王公貴族的賞識(shí),在教堂樂團(tuán)中擔(dān)任重要小提琴手,并先后受雇于不同的教府宮廷,包括瑞典女王克里斯蒂娜(Queen Christina of Sweden)、紅衣主教潘費(fèi)利(Benedetto Pamphili)及其最重要的贊助人紅衣主教奧托伯尼(Pietro Ottoboni)。奧托伯尼極為欣賞科雷利的音樂才華,科雷利在他的贊助下贏得了至高的榮譽(yù)與財(cái)富,而奧托伯尼的樂團(tuán)也經(jīng)過科雷利的指導(dǎo)名揚(yáng)意大利。53歲時(shí),科雷利被接納為尊貴的阿爾卡狄亞學(xué)院(Arcadian Academy)的院士。科雷利一生享譽(yù)歐洲,他認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué),推陳出新的創(chuàng)作,不僅為他贏得了生前的無上尊榮,也為后世留下了寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn)。

古董小提琴

科雷利是西方音樂史上第一位專門從事器樂音樂創(chuàng)作的作曲大師,主要為提琴家族樂器而作,曲目共收錄于6部作品中??评桌钪饕膬煞N創(chuàng)作體裁是三重奏鳴曲和大協(xié)奏曲,他完善并確立了這兩種音樂體裁的藝術(shù)規(guī)范,成為三重奏鳴曲與大協(xié)奏曲的重要奠基人。

16世紀(jì)時(shí),奏鳴曲(sonata)泛指器樂曲,與泛指聲樂曲的康塔塔(cantata)相對。三重奏鳴曲在巴洛克時(shí)期,尤其是在當(dāng)時(shí)的羅馬,十分盛行。它由兩個(gè)旋律性獨(dú)奏樂器(多為小提琴),一個(gè)旋律性低音樂器(通常為低音提琴),和一個(gè)通奏低音樂器(通常為大鍵琴或管風(fēng)琴)來演奏。科雷利的三重奏鳴曲被分為“教堂奏鳴曲”(sonate da chiesa)和“室內(nèi)奏鳴曲”(sonate da camera)兩種類型,分別在宗教與世俗場合演奏,前者更為莊嚴(yán)肅穆,采用較多的對位手法,后者更加自由輕松,由幾首舞曲組成。然而,他的教堂與室內(nèi)奏鳴曲的曲風(fēng)并非截然對立,一些室內(nèi)奏鳴曲中融合有教堂音樂的神圣之感,而在教堂奏鳴曲中也有舞曲等世俗傾向的體現(xiàn),彼此在風(fēng)格上有一定的滲透與融合。雖然科雷利對于樂章結(jié)構(gòu)的安排具有一定的自由,但總體來說,他的三重奏鳴曲以四樂章的構(gòu)成及“慢-快-慢-快”的速度安排為主,確立了這一體裁的基本范式。

談起協(xié)奏曲,我們現(xiàn)在更為熟悉的是獨(dú)奏協(xié)奏曲,即一個(gè)獨(dú)奏樂器與樂團(tuán)的協(xié)奏,這在巴洛克后期才逐漸形成。然而在十七世紀(jì),更為盛行的是大協(xié)奏曲(concerto grosso)這一類型,它是一組獨(dú)奏樂器和樂團(tuán)的協(xié)奏,可以說是由三重奏鳴曲演化而來,獨(dú)奏組通常是由兩把小提琴、一把大提琴和通奏低音組成的主奏部(concertino),樂團(tuán)部分是由弦樂器和通奏低音組成的合奏部(ripieno)。雖然斯特拉德拉(Alessandro Stradella)是大協(xié)奏曲最早的創(chuàng)作者,但科雷利對于這種體裁的重要貢獻(xiàn)及形式的確立,使之當(dāng)之無愧成為“大協(xié)奏曲之父”。在科雷利的創(chuàng)作中,除了主奏部與合奏部的對比抗衡,他格外注重兩者的呼應(yīng)與融合,樂隊(duì)部分以重復(fù)或變奏重復(fù)的方式回應(yīng)獨(dú)奏組的主題,形成一問一答、交相呼應(yīng)的形式,拓展和奠定了大協(xié)奏曲的表現(xiàn)手法與藝術(shù)形式。

“小提琴技藝之父”

科雷利是第一位因杰出的演奏技藝而聞名的小提琴家,他對于小提琴音樂與演奏技藝的貢獻(xiàn)具有奠基性的歷史意義,被稱為“小提琴技藝之父”。

十七世紀(jì)上半葉,小提琴藝術(shù)的發(fā)展還處于早期階段,提琴演奏家與作曲家在探索和挖掘樂器的潛能上呈現(xiàn)出兩種趨勢。一些音樂家傾向于發(fā)展復(fù)雜的演奏技巧,對技法的追求超過了對音樂內(nèi)容本身的關(guān)注,比如意大利音樂家卡羅·法里納(Carlo Farina)及一些德國、奧地利、波西米亞等地區(qū)的小提琴家。另一些音樂家則更為關(guān)注小提琴的旋律與音樂性,而不是追求復(fù)雜的炫技效果,當(dāng)時(shí)的博洛尼亞學(xué)派就非常重視人聲,以人聲作為判斷器樂音樂是否優(yōu)美的標(biāo)準(zhǔn)。師從博洛尼亞學(xué)派的科雷利受到這一觀念的影響,他十分看重小提琴歌唱般的性能,畢生的創(chuàng)作理念就是使小提琴的演奏可以像人聲一樣美妙。在他的作品中,小提琴通常擔(dān)任抒情的旋律聲部,且技術(shù)上不是很難,演奏的音域不超過第三把位,因?yàn)檫@一音區(qū)最接近人聲的音域,也不會(huì)使演奏過于困難,這樣使小提琴的歌唱性能夠充分發(fā)揮??评桌惨虼税l(fā)揮了小提琴作為旋律聲部的潛能,促進(jìn)了主調(diào)音樂的發(fā)展。

科雷利在指揮樂隊(duì)排練時(shí)亦精益求精,要求弦樂演奏者的運(yùn)弓要整齊統(tǒng)一,演奏速度高度一致。紅衣主教奧托伯尼的樂隊(duì)經(jīng)由他的排練,弓法整齊劃一,演奏精準(zhǔn)無誤,為世人所驚嘆。同時(shí)代的作曲家贊美科雷利道:“也許他曾看到過天使們的表演,所以能夠駕馭這般夢幻的仙樂…那上百件的樂器頓時(shí)合二為一。”科雷利也十分重視左手技巧,不僅整理發(fā)展了琶音、雙音、和弦等演奏技法,并且要求演奏者對每一個(gè)音符都用心處理,尤其是揉弦的技巧,他認(rèn)為揉弦可以使琴聲接近于聲樂效果,使旋律更加柔美動(dòng)人。有人曾說:“如果你來到科雷利指揮的樂隊(duì)中,那么你就要做好用小提琴來‘歌唱’的準(zhǔn)備。”

藝術(shù)傳承

科雷利開創(chuàng)了器樂音樂的理想范式,對于小提琴音樂與技術(shù)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。科雷利的提琴演奏技法通過他學(xué)生杰米尼亞尼(Francesco Geminiani)、洛卡特里(Pietro Locatelli)、索米斯(Giovanni Battista Somis)等傳承到歐洲各地,成為后輩演奏家的經(jīng)典參考范本。杰米尼亞尼的著作《小提琴演奏藝術(shù)》(The Art of Playing on the Violin)就是以科雷利的教學(xué)法作為基礎(chǔ)撰寫的。

巴洛克時(shí)期的音樂巨匠維瓦爾第、巴赫、亨德爾都深受科雷利作品的影響,在奏鳴曲、大協(xié)奏曲、賦格、聲樂作品等創(chuàng)作中,學(xué)習(xí)借鑒科雷利的范本,并模仿引用他的創(chuàng)作元素。科雷利的奏鳴曲也廣泛影響了英國音樂創(chuàng)作,十七世紀(jì)下在查理二世的支持下,意大利音樂廣為流傳,科雷利的作品在熱愛小提琴的英國樂壇中備受推崇。而在法國,原先小提琴被視為平民演奏的樂器,不適合于高雅殿堂??评桌囊魳犯淖兞朔▏鴺方鐚τ谶@一樂器的認(rèn)識(shí),改觀了小提琴的音樂地位,也深深地影響了法國作曲家?guī)炱仗m(Fran?ois Couperin)的創(chuàng)作。

如同音樂史學(xué)家對他的論述:“科雷利是一位名副其實(shí)的發(fā)明家,他沒有可以模仿的前人,也沒有捷徑可走…他選擇了創(chuàng)造?!睍r(shí)代造就了科雷利,而科雷利天資卓越的創(chuàng)作也締造了這一偉大的音樂時(shí)代。

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